Cuento Sufi... La Prisión.

La
prisión

El mundo es
una prisión y nosotros somos los prisioneros: ¡haz
un boquete en el muro de la prisión y sal de
ella!

Jalal al-Din Rumi. (Masnavi I, 982).

Imagínate
a un hombre que tiene que rescatar a gente de cierta
prisión.
Se ha decidido que sólo hay un modo plausible de llevar esto a cabo.

El
libertador tiene que entrar en la prisión sin atraer la atención. Debe
permanecer allí relativamente libre
para actuar durante cierto
período.

 La
solución escogida es que entrará como convicto.

Por
consiguiente, hace los preparativos, oportunos para que le capturen y le
sentencien.

Como
otros que han caído víctimas de este sistema, se le envía a la prisión que es su
meta.

Cuando
llega, sabe que se le ha despojado
de
cualquier posible dispositivo
que le pudiese haber ayudado en una escapada.
Todo lo que posee es su plan, su ingenio, su habilidad y su conocimiento. Por lo
demás, tiene que arreglárselas con equipo improvisado, adquirido en la propia
prisión.

El
mayor problema es que los prisioneros sufren de psicosis
carcelaria.

Esto
les hace pensar que su prisión es el mundo entero.

Otra
característica es el olvido de partes esenciales de su pasado. Por consiguiente,
casi no poseen memoria alguna de la existencia, perfil y detalle del mundo
exterior.

La
historia de los compañeros de prisión de este hombre es una historia
carcelaria.

 Sus
vidas son vidas carcelarias. Piensan
y actúan en base a ello.

Por
ejemplo, en vez de acumular pan como provisión para la huida, lo moldean y hacen dominós con los cuales
juegan.

 Saben
que alguno de estos juegos son diversiones, pero otros los consideran reales.

A
las ratas, que podían entrenar como medio de comunicación con el exterior, las
tratan como animales domésticos.

Beben
el líquido de limpieza que contiene alcohol, el cual les produce alucinaciones
placenteras.

Considerarían
una triste pérdida, incluso un crimen, si alguien lo usase para drogar y dejar
inconscientes a los guardianes, haciendo posible la
huida.

El
problema se agrava, ya que los desdichados han olvidado el significado de
algunas de las palabras normales que hemos estado usando.

Si
les pides una definición para palabras tales como "provisiones", "viaje", "huida", obtendrías una lista de
significaciones como "rancho carcelario", "caminar de un
bloque de celdas a otro", y "evitar el castigo por parte de los
guardianes".

"El
mundo exterior" sonaría
a sus oídos como una extraña contradicción: "Ya
que éste es el mundo, este lugar donde vivimos -dirían-,
¿cómo puede haber otro fuera?".

El
hombre que está trabajando en el plan de rescate, al principio, sólo puede
actuar mediante analogía.

Hay pocos prisioneros que acepten sus
analogías, ya que a ellos les parecen locos balbuceos.

Cuando
dice "necesitamos provisiones para nuestro viaje de huida al
mundo exterior", por supuesto, a ellos les suena como el absurdo
siguiente:
"Necesitamos provisiones
-alimentos para usar en la prisión- para nuestro
viaje -trasladarnos de un bloque de celdas a
otro- de huida -evitar
el castigo de los guardianes- al mundo exterior -a la
prisión exterior..."

Algunos
de los prisioneros de mente más seria
puede que digan que quieren entender el significado de sus palabras, pero ya han
olvidado el lenguaje del mundo exterior.

Cuando
este hombre muere, algunos de los prisioneros hacen de sus palabras y actos un
culto carcelario.

 Lo
utilizan para consolarse a sí mismos y para encontrar argumentos contra el
siguiente libertador que se las ingenie para llegar hasta ellos.

Sin
embargo, una minoría, de vez en cuando,
escapa

Cuento
de la tradición sufí, publicado en la recopilación de Idries Shah, "Caravana de sueños",
en Editorial Kairós.

                                                       
***

YO
SOY AMOR

YO
SOY AMADO/A

YO
ESTOY ENAMORADO/A

DEL
AMOR

YO
SOY LUZ

YO
SOY UNA UNIDAD CON LA
LUZ

YO
SOY UNA UNIDAD CON EL ESPIRITU

!!CONÓCETE
A TI MISMO/A Y

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VIVEN A TU LADO!!

 

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Gemma
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